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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T21n1341_p0805c09║   大威德陀羅尼經卷第十二
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T21n1341_p0805c11║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1341_p0805c12║   阿難。其佛諸法。阿難。譬如駃流河中畫諸
T21n1341_p0805c13║   綵色。阿難。或時有人百由旬至而覺知不。阿
T21n1341_p0805c14║   難言。世 尊。而彼自下筆畫。畫師猶尚不知。況
T21n1341_p0805c15║   遠來者。佛復告言。如是如是阿難。諸佛之
T21n1341_p0805c16║   法應如是見。阿難。譬如空中足迹不現。如是
T21n1341_p0805c17║   如是。如來諸法不可度量。此是阿字門入 義
T21n1341_p0805c18║   之 處。以 八 百千俱 致相說那字門義。於四
T21n1341_p0805c19║   種說中有不知阿字者。阿字門於那由他數
T21n1341_p0805c20║   中。當滿足夜叉語言。應知迴捨處。應知二 和
T21n1341_p0805c21║   合。應知二 不和合。應知四十道別 離。應知
T21n1341_p0805c22║   九十九減少事 。應知二 十一 方便 所言。應知
T21n1341_p0805c23║   二 言辭。應知四言辭應知一 言辭。應知不一
T21n1341_p0805c24║   言辭。應知十六 言辭。應知三十二 言辭。應
T21n1341_p0805c25║   知六 十言辭。應知五 百言辭應知千言辭。應
T21n1341_p0805c26║   知四十千言辭。應知東方所受音聲。南西北
T21n1341_p0805c27║   方四維所受音聲。婦人語言。四十種煩惱。四
T21n1341_p0805c28║   十種失利 。四十種堅固。四十種顛倒取一 出
T21n1341_p0805c29║   已應當知。若復多者以 三十二 種方便 語言
T21n1341_p0806a01║   分應知。應知負重。應知三十二 時。若清淨已
T21n1341_p0806a02║   捨應淨。三千種取味從一 門出聲應三處出。
T21n1341_p0806a03║   應觀丈 夫最勝語言。有九十九煩惱。所有口
T21n1341_p0806a04║   業不淨。我欲說丈 夫勝言婦人勝言。有三十
T21n1341_p0806a05║   口業以 一 心攝取。應知有九十五 作和合法。
T21n1341_p0806a06║   若如是法和合已。當有利 智眾生。猶如今因
T21n1341_p0806a07║   汝阿難也。當有九十九作和合法。當有利 智
T21n1341_p0806a08║   眾生。觀他面已當得慈忍。當得十種相應作
T21n1341_p0806a09║   是語。應欲作是語。此心中應作是思念。當如
T21n1341_p0806a10║   實知。應生九十九正念巧智。於一 言中應生
T21n1341_p0806a11║   二 十正念巧智方便 。於丈 夫言中。應生二 十
T21n1341_p0806a12║   解脫印。於三世 中應當生七十七不退轉輪。
T21n1341_p0806a13║   不為他降。於諸輪中當生二 十種無畏。應欲
T21n1341_p0806a14║   觀一 面。應當出生四十種眼。應知六 十四種
T21n1341_p0806a15║   惡眼。瞋恚丈 夫有十種。面與面相應。當知齧
T21n1341_p0806a16║   下脣瞋恚之 時。瞋恚之 人有十種相。以 五 十
T21n1341_p0806a17║   二 種相當生瞋恚。若言有八 種意患。當生七
T21n1341_p0806a18║   十七種。於身中輩捨身有十種名。復有六 十
T21n1341_p0806a19║   百身名。有二 十二 種超越語言。身有一 定心
T21n1341_p0806a20║   有一 定。非身有定。以 心定故則 得身定。以 心
T21n1341_p0806a21║   勝故心得寂定。有七十七種詐稱聖事 。以 二
T21n1341_p0806a22║   十五 種法具 足。詐稱言聖當墮地獄。十句名
T21n1341_p0806a23║   字以 一 名取失十種味。於是味中應當消行。
T21n1341_p0806a24║   有二 十二 心毒箭之 所覆。住 覆藏心詐示現
T21n1341_p0806a25║   聖。有十種入 起乞食。乞食受有二 十種心諂
T21n1341_p0806a26║   曲。當滿足廻轉。時生四種想。行想食想得想
T21n1341_p0806a27║   足想。於四想中有入 二 十種煩惱。四種顛倒
T21n1341_p0806a28║   中。我慢眾生有此等心患非聖共住 。有十種
T21n1341_p0806a29║   亂 不問他。當得十種意。以 彼惡意鈍意。以
T21n1341_p0806b01║   彼等十惡意故得惡意名。剎利 人有十信 。婆
T21n1341_p0806b02║   羅門得一 信 。有信 者得見二 十種功 德。以 信
T21n1341_p0806b03║   分別 。以 信 行故生四十種事 。若當捨家出家
T21n1341_p0806b04║   者。彼十種相生一 真相。四十種渴愛不可清
T21n1341_p0806b05║   淨。彼等捨已住 於梵行。見功 德者無有涅槃。
T21n1341_p0806b06║   見過患者便 有涅槃。有十種痛行。有一 慢緩
T21n1341_p0806b07║   一 明。十種無智九十九相。具 足之 者。處在家
T21n1341_p0806b08║   內當生天眼。有八 十因緣生巧方便 。應當知
T21n1341_p0806b09║   彼七食方便 。佛有十力 。聲聞四力 。辟支佛七
T21n1341_p0806b10║   力 。婆羅門一 力 。凡夫二 力 。母村(梵名母村此名婦人)有五
T21n1341_p0806b11║   力 。應當證知非身力 也。有七十七因緣。應
T21n1341_p0806b12║   知母村狀猶如海。彼以 幻行。母村有十種心
T21n1341_p0806b13║   別 不和合也。母村有九十九百種誑行六 十
T21n1341_p0806b14║   諂曲。有於三十虛空中取智慧者。應觀母村
T21n1341_p0806b15║   譬如虛空。母村有六 十種生死流轉過患一
T21n1341_p0806b16║   百莊嚴二 十破失。故言母村也。有十種虛空
T21n1341_p0806b17║   黑闇稠林二 十九種分別 。諸比丘入 不善處
T21n1341_p0806b18║   所。觀察已生五 百分別 。不教示比丘故。有九
T21n1341_p0806b19║   十九種住 處具 足。不教比丘以 自在行故背
T21n1341_p0806b20║   違戒律。捨禁戒已有所損減。比丘依利 養故。
T21n1341_p0806b21║   生九十九俱 致數煩惱。得無間地獄。譬如
T21n1341_p0806b22║   提婆達多。愚癡丈 夫有一 信 墮落。一 信 墮落
T21n1341_p0806b23║   故。違背十佛如來世 尊。譬如我第七佛修 那
T21n1341_p0806b24║   剎多羅七十七。於欲果報若生已。諸凡夫有
T21n1341_p0806b25║   執著故。而起害母害父。殺阿羅漢。破和合僧 。
T21n1341_p0806b26║   發彼惡心出如來身血。六 十種欲染。九十九
T21n1341_p0806b27║   種諍鬪根。諸比丘等有一 種行者。於住 行處。
T21n1341_p0806b28║   彼作諸欲生厭患者。求滅諸有神通經行。有
T21n1341_p0806b29║   五 十種魔王眷屬。比丘後住 一 二 魔身起千
T21n1341_p0806c01║   數分別 。於中得智比丘當不住 相。有何 因
T21n1341_p0806c02║   緣不作相也。以 其一 因緣故為無相也。所有
T21n1341_p0806c03║   因緣於彼之 中。以 無所得彼名無相也。空行
T21n1341_p0806c04║   比丘思空解脫在經行處求索道者。行精勤
T21n1341_p0806c05║   者。在空閑者。有六 十魔王天身隨順後行。彼
T21n1341_p0806c06║   彼天生二 十種分別 。復次於彼三摩耶時。若
T21n1341_p0806c07║   有空行諸比丘等。於四禪中而得自在。彼從
T21n1341_p0806c08║   禪起已。是諸天等於面門中。示現面像 即生
T21n1341_p0806c09║   羨樂。譬如阿難陀渠比丘。何 以 故。如空行
T21n1341_p0806c10║   想者如是欲想。彼則 不可名空行者。何 以 故。
T21n1341_p0806c11║   誰空想者如是欲想。彼不可名名空行者。何
T21n1341_p0806c12║   以 故。若我如是生心。彼亦如是心生。是名
T21n1341_p0806c13║   相行不名空行。脫是想已當言空行。空行比
T21n1341_p0806c14║   丘有五 十五 想。內有欲故住 於一 地不得禪
T21n1341_p0806c15║   定。不住 於地得阿羅漢法住 。受持經行得二
T21n1341_p0806c16║   功 德。有四種功 德。住 經行處受持經行有八
T21n1341_p0806c17║   種功 德。住 持經行有十六 種功 德。住 持經行
T21n1341_p0806c18║   復有三十千功 德。受持經行不食之 者有一
T21n1341_p0806c19║   果報三昧。於二 處中魔不能至。經行受持三
T21n1341_p0806c20║   昧之 者。於十處中不可得到 。何 等為十歌聲
T21n1341_p0806c21║   諸天讚歎聲。經行受持三昧。乃至不到 一 切
T21n1341_p0806c22║   禽獸及諸鳥聲。以 經行受持三昧中故。應見
T21n1341_p0806c23║   九十九俱 致諸功 德也。迴轉遠離非安隱法。
T21n1341_p0806c24║   他不得便 。亦不聽聞五 分音聲。當得滿足比
T21n1341_p0806c25║   波舍那地。經行住 持三昧有二 十種滿擇法
T21n1341_p0806c26║   覺分。精進喜滅。當得滿足捨覺分經行住 持
T21n1341_p0806c27║   三昧當得滿足七覺分。經行住 持三昧當得
T21n1341_p0806c28║   五 百名字。以 一 名攝。以 精進故應當遠離二
T21n1341_p0806c29║   十二 捨故。五 十七因緣。諸聲聞人於諸法中
T21n1341_p0807a01║   當驚怖。應入 慈三昧百千俱 致種數如來境
T21n1341_p0807a02║   界生轉法印。如來成就大悲。何 者法印。彼
T21n1341_p0807a03║   有一 印隨有所須。有八 萬四千破壞印。如來
T21n1341_p0807a04║   滅彼愚癡比丘執持受行。彼等七十七種。捨
T21n1341_p0807a05║   背佛相有百千種。當捨離諸法。復四十種相
T21n1341_p0807a06║   當捨離眾僧 。九十九種因緣不能得果。百千
T21n1341_p0807a07║   議論而生驚怖。百種相鼓吹法螺。於墮落中
T21n1341_p0807a08║   而墮落也。有六 十六 俱 致生中受用果報。於
T21n1341_p0807a09║   人身中丈 夫根具 已。有三十種病不生子息。
T21n1341_p0807a10║   有四十相當生二 根十惡眼相。少年者於四
T21n1341_p0807a11║   大中。身體顏容普遍端正。至年中時身體容
T21n1341_p0807a12║   狀成一 瘡肉。一 切醫師不能療治。何 以 故。阿
T21n1341_p0807a13║   難。彼業果報不可失故。其業果報有九十九
T21n1341_p0807a14║   名字入 一 名中。所謂觸病二 十種。口門有一
T21n1341_p0807a15║   明。二 十種名以 一 名為因。一 切諸法無有根
T21n1341_p0807a16║   本。如如來所知不以 別 智故。如來八 萬四俱
T21n1341_p0807a17║   致那由他界智生轉因緣。如來往昔行菩薩
T21n1341_p0807a18║   行時。斷除殺生攝受持戒。彼所有果報。一 切
T21n1341_p0807a19║   眾生難可得知。唯除諸佛如來世 尊。阿難。彼
T21n1341_p0807a20║   諸世 尊於彼諸法所可知者。汝莫作疑。有二
T21n1341_p0807a21║   十二 頭惡應以 刀 害。有九十九眼病。譬如栴
T21n1341_p0807a22║   檀那猫子。當用眼手。有二 十種行布施鬘
T21n1341_p0807a23║   (或云 慢)有二 十種修 持戒鬘。有二 十種行頭陀
T21n1341_p0807a24║   鬘。有二 十種空行鬘。三種不倒有。有大慢
T21n1341_p0807a25║   者當生迷惑。生迷惑已得彼十種嚴熾之 處。
T21n1341_p0807a26║   以 迷惑故得二 十損減。受二 十損減已當復
T21n1341_p0807a27║   渾雜佛塔僧 物。彼得九十九諸疥癩事 。當得
T21n1341_p0807a28║   二 十五 飢惱事 。當得三十種嚴熾事 。當得十
T21n1341_p0807a29║   五 種朋友別 離法。當得二 種繫縛項頸。當得
T21n1341_p0807b01║   二 十種棄捨語言。既棄捨已當得十種食具 。
T21n1341_p0807b02║   於自身中住 著食想。彼自食肉而取命終。彼
T21n1341_p0807b03║   命終已當得二 十二 惡處。當得四十五 趣向
T21n1341_p0807b04║   地獄法。生地獄已當得十種出生處法。當得
T21n1341_p0807b05║   十四種逼切處。當得九十種煩惱門。當得十
T21n1341_p0807b06║   種近事 。當得一 由旬身。當得其身上出炎過
T21n1341_p0807b07║   百由旬。當得九十九種守地獄報。一 一 處當
T21n1341_p0807b08║   得五 百群眾。當得十四種灰色之 身。兩手相
T21n1341_p0807b09║   拍揚聲叫喚。當滿八 大地獄。於彼生處百千
T21n1341_p0807b10║   俱 致年歲壽命。違背二 十俱 致諸佛世 尊。此
T21n1341_p0807b11║   則 略說我慢行者。當得九十九種貪欲毒箭。
T21n1341_p0807b12║   當得二 十一 種下賤果報。如是智慧減少諸
T21n1341_p0807b13║   佛世 尊所為事 者。所謂世 間語言也。有二 十
T21n1341_p0807b14║   五 俱 致名字非有名字。佛世 尊知何 者無名
T21n1341_p0807b15║   字。尼流薩多羅聲(隋云 無上聲也)。此略說為陀羅尼
T21n1341_p0807b16║   方便 。若得入 已當熟千偈亦不違背。阿難。汝
T21n1341_p0807b17║   今應當熟誦令利 。以 此陀羅尼應為多得覺
T21n1341_p0807b18║   悟。能如名字於法業中。阿難。如此法教。過去
T21n1341_p0807b19║   諸佛世 尊之 所宣說。我今亦說。所說眾偈若
T21n1341_p0807b20║   所得者。當種菩提善根種子。彼應滿足。阿難。
T21n1341_p0807b21║   是為多聞初 因。
T21n1341_p0807b22║   阿難。於中何 者是四種食。如來所說。如是所
T21n1341_p0807b23║   說。我為何 因故如是說。所言食者彼為立志。
T21n1341_p0807b24║   所言食者有四種食。團食或麁大或微細。觸
T21n1341_p0807b25║   為第二 。意思念為第三。識為第四。復有四種
T21n1341_p0807b26║   食。色是眼食。聲為耳食。香為鼻食。味為舌
T21n1341_p0807b27║   食。意不可見若言見意彼即邪見。以 邪見故
T21n1341_p0807b28║   生我有身。言此為身是邪見身。為一 切眾生
T21n1341_p0807b29║   乃至未證知者。何 故言邪見為一 切眾生食。
T21n1341_p0807c01║   從邪見故生取我處。以 取我故即有趣處。當
T21n1341_p0807c02║   得地獄畜生及閻羅世 天身人身等。所當得
T21n1341_p0807c03║   者彼即諸有。以 是義故於中諸有不可得離。
T21n1341_p0807c04║   若不離者彼等當得滿諸苦法。滿苦法已當
T21n1341_p0807c05║   向苦趣。是以 當殺生乃至邪見。彼成就不善
T21n1341_p0807c06║   因故諸有不斷。如是闇處黑闇輪轉故。於生
T21n1341_p0807c07║   死中而流轉也。於彼之 中是為大食。所謂邪
T21n1341_p0807c08║   見。以 邪見故而生我體。言團食者。彼住 我
T21n1341_p0807c09║   想及團想已。住 一 切想已。所謂麁食或復微
T21n1341_p0807c10║   細。言觸食者彼猶如火。是聖聲聞所不喜念。
T21n1341_p0807c11║   以 無我想故。言意思食者。彼如來說無有形
T21n1341_p0807c12║   色。亦復無善。何 以 故。以 思所生一 切諸法是
T21n1341_p0807c13║   意境界。所有意者彼即是識。若得想者彼即
T21n1341_p0807c14║   生受。若樂若苦不樂不苦。乃至為彼所牽。若
T21n1341_p0807c15║   意所生諸法。是則 彼名為諸有食。是故邪見
T21n1341_p0807c16║   取流轉故是名為食。如來所說名為食者。是
T21n1341_p0807c17║   不正念為無明食。所言意者說意為食。所言
T21n1341_p0807c18║   調戲說調戲為食。所言悔者說悔為食。所言
T21n1341_p0807c19║   疑者說疑為食。所言嬾惰者說嬾惰為食。所
T21n1341_p0807c20║   言少精進者說少精進為食。所言小發心者
T21n1341_p0807c21║   說小發心為食。所言小入 處者說小入 處為
T21n1341_p0807c22║   食。阿難。殺生者殺生為食。為取我者取我
T21n1341_p0807c23║   為食。邪見者為五 趣為食。阿難。無有天等世
T21n1341_p0807c24║   間。若魔世 若梵世 若沙門世 若婆羅門世 。及
T21n1341_p0807c25║   天人阿修 羅世 中。若有一 天若一 龍若一 夜
T21n1341_p0807c26║   叉若一 乾闥婆。若復一 人能於此等諸食如
T21n1341_p0807c27║   是略說者。唯除如來應正遍知。
T21n1341_p0807c28║   彼等一 切名字諸食等。於此之 中皆悉攝入 。
T21n1341_p0807c29║   是故如來知一 切眾生。著名字故著諸食故
T21n1341_p0808a01║   墮名字句。以 染著名字故。憶念未來名字。於
T21n1341_p0808a02║   名字中受觸生已。知一 切世 間染著名字已。
T21n1341_p0808a03║   為聲聞說如是諸法。是名字體中無復有名
T21n1341_p0808a04║   字。為名一 法故。此等皆隨行。為彼聲聞說自
T21n1341_p0808a05║   體性。其凡夫輩著於名字。是故名為住 於食
T21n1341_p0808a06║   中。其聖聲聞彼無有食。滅除不正思念故。乃
T21n1341_p0808a07║   至滅除貪著我故。是聖聲聞輩。於心生中無
T21n1341_p0808a08║   有我取。況復因我而作殺生。無有是處。況
T21n1341_p0808a09║   復乃至當有邪見。無有是處。何 以 故。其聖聲
T21n1341_p0808a10║   聞尚無正見。何 況邪見。若聖聲聞有正見者
T21n1341_p0808a11║   應生諸有。所謂欲有色有無色有。若聖聲聞
T21n1341_p0808a12║   有邪見者應墮邪中。或墮地獄及與畜生閻
T21n1341_p0808a13║   摩羅世 。既聖聲聞無有正見無有邪見。以 是
T21n1341_p0808a14║   義故。彼聖聲聞為不食故而著鎧甲。若聖聲
T21n1341_p0808a15║   聞或有正見或復邪見是即有食。何 以 故。所
T21n1341_p0808a16║   有見處即為邪見。既有邪見。即取邊見斷見
T21n1341_p0808a17║   常見非見。而見無我有我。無壽命中有壽命。
T21n1341_p0808a18║   無戒中有戒。無明中有明。無解脫中有解脫。
T21n1341_p0808a19║   無滅中有滅。於畢竟中無有生處。畢竟中無
T21n1341_p0808a20║   有食。以 是義故彼聖聲聞無有食也。其彼無
T21n1341_p0808a21║   食聖聲聞等。若住 一 劫 若減一 劫 。不為他人
T21n1341_p0808a22║   受衣服飲食臥具 湯藥是等諸物。亦不經行
T21n1341_p0808a23║   不一 處住 。假使劫 燒之 時亦不因彼而生恐
T21n1341_p0808a24║   怖。亦不因彼為身為心而受苦樂。彼悉無有。
T21n1341_p0808a25║   何 以 故。其聖聲聞一 切愛憎悉皆滅故。阿難。
T21n1341_p0808a26║   若有菩薩以 團食住 者。其聖聲聞則 亦不能。
T21n1341_p0808a27║   或住 一 劫 或減一 劫 。不破加 趺。亦不說語
T21n1341_p0808a28║   言。亦不動 身。亦無愁慼。亦無愛憎而得住
T21n1341_p0808a29║   也。阿難。如來既知段食。能與貪欲能與瞋恚
T21n1341_p0808b01║   能與愚癡。能令諸有不斷絕故。是故如來阿
T21n1341_p0808b02║   羅呵三藐三佛陀。說彼團食是其顛倒。說無
T21n1341_p0808b03║   真實。彼等眾生以 顛倒故。不知此等四分之
T21n1341_p0808b04║   食。若有眾生不顛倒心能捨團食。若不斷者
T21n1341_p0808b05║   彼等是則 名顛倒也。若有眾生知已見已。如
T21n1341_p0808b06║   佛世 尊滅憎愛已。若住 一 劫 若減一 劫 。彼亦
T21n1341_p0808b07║   不曾生於身想。況復能生團食想也。何 以
T21n1341_p0808b08║   故。此凡夫輩攝取執著。所謂團食。阿難。如
T21n1341_p0808b09║   來欲一 加 趺坐中一 向受樂。若住 百千俱 致
T21n1341_p0808b10║   劫 。或過於彼。欲住 無量阿僧 祇劫 不以 為難。
T21n1341_p0808b11║   何 以 故。阿難。如來阿羅呵三藐三佛陀。以
T21n1341_p0808b12║   滅諸分別 故。以 滅身故。以 滅見我身故。滅彼
T21n1341_p0808b13║   團食。滅色滅聲滅香滅味滅觸滅法。何 以
T21n1341_p0808b14║   故。以 方便 相續說諸法故。而佛如來無有法
T21n1341_p0808b15║   想無有我想。如來一 切諸想悉滅無餘。不作
T21n1341_p0808b16║   非不作。非過去亦不念過去。無未來亦不念
T21n1341_p0808b17║   未來。無現在亦不念現在。亦不念名亦非不
T21n1341_p0808b18║   念名。不順念亦非不順念。不隨念非不隨念。
T21n1341_p0808b19║   亦不言不說。亦不可以 過去見。亦不可以 未
T21n1341_p0808b20║   來見。亦不可以 現在見。何 以 故。如來無有
T21n1341_p0808b21║   色。可以 色而作名字。受想行識亦不可作名
T21n1341_p0808b22║   字。如來無識。可以 識作名字者。若有實者
T21n1341_p0808b23║   如來亦無有色。如一 切眾生有色。阿難。莫作
T21n1341_p0808b24║   是見。何 以 故。如來畢竟不得是色。若色是我
T21n1341_p0808b25║   若我是色。如來說色猶如泡沫畢竟無色。何
T21n1341_p0808b26║   者色性唯有音聲。何 者為聲謂言道分。但 如
T21n1341_p0808b27║   來說色如世 語言。
T21n1341_p0808b28║   大威德陀羅尼經卷第十二